祖辈传承下来的名言，咱们信手拈来，用起来称心如意。有一些名言，本意被了，并且一直在、误用。比方孔子的话“民可使由之，不可使知之”，多年来被了解为“老百姓只可以被和，不可以让他们懂常识、有文化”。这样的翻译和了解与孔孟之道“有教无类”的旨截然不同。究其原因，是咱们了解时把句读搞错了,“句读”理顺了，意思也就清晰了,请结合“有教无类”的旨，从头考虑该句的“句读”及句意。

知有知道的意思，但知也可有使法，即便知之。使知之便是经过教育使之懂得道理。使有和的意思。不可使，可译为不可被，就使之接受教育。同理，上句也可这样断。

祖辈传承下来的名言，咱们信手拈来，用起来称心如意。有一些名言，本意被了，并且一直在、误用。比方孔子的话“民可使由之，不可使知之”，多年来被了解为“老百姓只可以被和，不可以让他们懂常识、有文化”。这样的翻译和了解与孔孟之道“有教无类”的旨截然不同。究其原因，是咱们了解时把句读搞错了。孔子这句话的正确断句应该是：。“句读”理顺了，意思也就清晰了：.

祖辈传承下来的名言，咱们信手拈来，用起来称心如意。有一些名言，本意被了，并且一直在、误用。比方孔子的话“民可使由之，不可使知之”，多年来被了解为“老百姓只可以被和，不可以让他们懂常识、有文化”。这样的翻译和了解与孔孟之道“有教无类”的旨截然不同。究其原因，是咱们了解时把句读搞错了。孔子这句话的正确断句应该是：。“句读”理顺了，意思也就清晰了：.

祖辈传承下来的名言，咱们信手拈来，用起来称心如意。有一些名言，本意被了，并且一直在、误用。比方孔子的话“民可使由之，不可使知之”，多年来被了解为“老百姓只可以被和，不可以让他们懂常识、有文化”。这样的翻译和了解与孔孟之道“有教无类”的旨截然不同。究其原因，是咱们了解时把句读搞错了。孔子这句话的正确断句应该是：。“句读”理顺了，意思也就清晰了：.

科目：高中语文来历：2011-2012学年陕西西安庆安中学高二下学期期中考试语文卷（带解析）题型：文言文阅览

祖辈传承下来的名言，咱们信手拈来，用起来称心如意。有一些名言，本意被了，并且一直在、误用。比方孔子的话“民可使由之，不可使知之”，多年来被了解为“老百姓只可以被和，不可以让他们懂常识、有文化”。这样的翻译和了解与孔孟之道“有教无类”的旨截然不同。究其原因，是咱们了解时把句读搞错了,“句读”理顺了，意思也就清晰了,请结合“有教无类”的旨，从头考虑该句的“句读”及句意。