、柏拉写到：他“懂得区别美的自身与美的事物，既不把共享者当作美自身，也不会把美自身当作美的事物。”哲学家具有才智来界定、美善才能把城邦治理好的，一般的大众、战士等只具有英勇、等，并不具有发现真实的国际的才能。而善的是常识里边至关重要甚至中心的价值“假如不内懂得它，咱们也不能彻底了解其他事物，即便了解了一些，你也会发现那对咱们没有任何好处容。”

、在柏拉的《理想国》里边，一个主导的观念及其对话的起点便是：自身是真实的，、具象与经历的都是虚幻的。比如说，什么是英勇？你可能会答复成英勇的人或许英勇的事。真实的常识是真理自身（或许），不是存在于客观可见的物体之中的。善的美德便是常识，常识是对国际的研讨，而不是可见国际的模板的。

、在柏拉道看来，只要哲学家能够从可见的国际上升到可知的国际里去的，智者能够透过印象发现真实的“安闲之美”。