十戒的首要内容：只雅赫维为仅有的神、不行制作和偶像、不行妄称雅赫维之名、以安息日为歇息的圣日、孝敬父母、不行、不行、不行盗窃、不行作害人、不行他人的产业及妻子

是一系列在罗马的准许下，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发起的继续了近200年的教性战役。因为罗马圣城耶撒冷落入伊斯兰手中，东征大多数是针对伊斯兰教国家的，首要的意图是从伊斯兰教手中夺回耶撒冷。东征期间，颁发每一个兵士，组成的戎行称为。东征一般被以为是的。尽管如此，东征使西欧直触摸摸到了其时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。这种触摸，为欧洲的文艺复兴拓荒了道。

在教中，把圣父、圣子、称为三位一体，也便是三个位格、一个本体教信任：只要独一的；圣天父完全是，圣子完全是，完全是；圣天父不是圣子，圣子不是，不是圣天父。换句话说：圣天父的神性、圣子的神性和的神性，本质上是同一个神性。三位一体是教的根底。信任与否定三位一体，是正统与非正统的分水岭

公元前8世纪后半叶，希腊各奴隶制城邦鼓起，希腊社会又呈现了新的生机与生机，史学家常常把希腊城邦的构成时期称为“古风年代”（前750-前500

这是亚里士多德在讨论事物存在与改变的原因时，在《形而上学》中提出的，他以为任何事物的构成、改变和开展都有四个原因：材料因、方式因、动力因和意图因

希腊化年代四大哲学派系之一。创始人是生于塞浦斯岛的芝诺。“斯多噶”意为有绘画的柱廊，该派哲学家们常在雅典商场的画廊和，因而被称为斯多噶学派。斯多噶学派承继了赫拉克利特关于逻各斯的学说，以为有一种客观规律在支配着，使国际成为一个有次序的全体，这种客观规律便是。为了到达“”这一方针，人们应该苦行和禁欲。斯多噶学派还提出了“天然法”，即界社会里，没有城邦界限，没有种族之分，没有之别，人人平等，我们都是国际。

斯巴达是希腊古典年代少量贵族制城邦的典型代表，他没有雅典那种广泛的直接，而是由一部分贵族集体把握国家。

中世纪德皇亨利四世向事情。1075年，格利高利七世教权高于全部，君主不得干涉推举和主教任职，打破了一百多年来同意推举、录用主教的常规。德皇亨利四世对此极为恼怒，两边奋斗剧烈。宣告破门律，亨利教籍，免除其臣民的，并部分诸侯另立国王。亨利四世迫于形势，暂时，前往意大利卡诺沙向，亨利四世在卡诺沙身披衣，赤足冒雪乞求三天，终究取得了的体谅，康复了教籍和权。这便是前史上闻名的卡诺沙事情。

教承继了中教典礼的音乐传统，到罗马帝国晚期，教的音乐逐步构成了以赞颂诗为主的音乐系统，因其首要者为米兰主教安布罗斯而被命名为“安布罗斯颂调“。

公元前586年，新巴比伦王国降服犹太王国，摧毁了雅赫维神庙，并把数以千计的俘虏到巴比伦，史称“巴比伦之囚”

这是9国际时，在西欧范围内构成的一个的运动，这一运动有利于与威望的进步，使院获得了“”，成为封建制度中的一种自治集体，但其未能把从堕落中出来。

希腊化年代四大哲学派系之一。是一些极点的个人主义者，他们传统的价值观念和风俗，对立全部社会纠缠，把法令、产业、工作、家庭等都视为日子的妨碍，发起“返归天然”，过着禁欲和行乞的俭朴日子。代表人物是狄奥根尼。

公元前12世纪，希腊语民族多利亚人向南迁徙，摧毁了迈锡尼文明。尔后几百年间，希腊前史呈现了暂时的后退，社会经济与文明处于惨淡式微的状况，史家把这一时期称为“年代”（公元前1100-前750

公元7世纪中期，罗马教廷的遭到，支撑法兰克宫相丕平称王树立加洛林王朝之后，向其寻求武力帮助。７５６年６月，法兰克王丕平应的恳求，出动军队降服了伦巴德人，并把从伦巴德人手中夺回的土地——罗马城及其原东罗马帝国在意大利的拉文那总督管区划归统辖，这便是史上称谓的“丕平献土”。也是国的开端。

“中世纪”一词是16世纪文艺复兴时期的人文主义者首要提出来的，把古希腊罗马与近代文艺复兴两个文明之间的1000年左右的时刻称为“中心的世纪”，即中世纪。

古希腊奥林帕斯教的12位：之父、之神宙斯，婚姻赫拉，海神波塞冬，太阳神阿波罗，才智雅典娜，月亮阿尔特弥斯，爱与美之神阿佛洛狄忒（维纳斯），农业得墨忒耳，战神阿瑞斯，火神赫怀斯托斯，商旅神赫尔墨斯，灶神赫斯提亚

希腊化年代四大哲学派系之一。创始人是皮浪，他以为事物是不行知道的，任何事物都没有判别的规范，既不能必定，也不能否定。人只要置疑全部常识，对任何事物都不作判别，抛弃知道，才干取得上的安定。

是罗马帝国后期影响较大的一个主义哲学派系，它是以柏拉的论和近东的奥秘主义思想为根底，吸收了亚里士多德学派，斯多噶学派等哲学思想而构成的一种奥秘主义哲学，代表人物是普罗提诺。以为国际根源是“太一”，由太一发生，产魂，魂灵发生物质国际。为此，人要禁欲苦修，净化魂灵，到达魂灵与“太一”的合一。

在教的开展过程中，从信徒中发生了一些“护教士”，他们对教义进行宣扬、解说和证明，并因其教义的威望性而被称为“教父”，他们所树立起来的一套关于的教理论即为，其间包含的教哲学思想被称为“教父哲学”。

法国加洛林王朝时期校园和宫殿学院首要教学课程的总称。包含：文法、修辞、逻辑、算术、几许、音乐和地理。

在中世纪的西欧，法兰克王国的加洛林王朝在理查曼时期（768-814），不只经过军事扩张树立起了一个边境广阔的大帝国，并且在文虎上也呈现了教育与学术文明的复兴，学者称之为“加洛林文明复兴”

从《荷马史诗》到亚历山大里亚的科学，古代希腊文明在文学、艺术、学、天然科学等方面大放异彩，被学者称之为古典文明。“古典”之意即第一流的、最上乘的，古典文明即可作模范的文明。

又称“论者”，发生于公元前5世纪中叶，也便是希腊城邦的黄金年代，日子的活泼要求人们进步文明素质和能说会道，这种需求发生了以教授常识为工作的教师。他们不只教授常识与技术，并且开端把他们的研讨要点从天然界转向对人及人类社会的探究。这些人被称为智者学派