女娲是我国传统文明中抟土造人、炼石补天的人物，是我国上古中的创世，是华夏民族人文先始，福佑之正神。从这个意义上说，女娲代表着华夏民族对鼻祖母亲的团体认知，也是咱们曩昔及未来构成文明认同的重要标志。现有国家级非遗代表性项目中，有多个女娲祭典项目，以流布于的项目为例，传说阴历三月十八日是女娲的生日，因而，每年阴历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此构成影响深远的娲庙会。祭拜活动以人类鼻祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等积德行善为主，首要方法包含民祭、公祭、朝拜等。

内容或直接表现与母亲、母性有关的主题，传达敬母、爱母的原则，或通过一些风俗折射出愈加微观、更深层次的母性形象与团体认同。

：跟着非遗游武威：凉州攻鼓子“此鼓只应凉州有，陇上可贵几回闻。”有着“我国西部鼓魂”之称的武威“攻鼓子”，蕴藏着淳厚的魅力。攻鼓子是一种器乐和舞蹈结合的古代民间乐舞，它不只表现了鼓威武浩大的特色，还表现了伐鼓的西北汉子的阳刚之气，它是鼓和舞的结合，是人和魂的深化。有记载称已有近千年前史的“攻鼓子”源自古时戎行出征鼓动...

如咱们使用了您的著作（包含文章和片），请与本联络稿费。如您不期望著作出现在本，可联络咱们要求撤下您的著作。

传媒（张泰源）“这是养生香，这是檀香晨用醒神纳阳之香，暮用舒缓冷静之香，日用通络舒筋之香”一间雅室、一篆香、一位非遗传承人，和以往面临面的闻香体会不同，5月10日，在谷氏制香作业室，谷俊明架起手机，开端络直播卖货。“云端”拓宽非遗传承新天地本年47岁的谷俊明是省级谷氏制香技艺非物质文明遗产代表性传承人，也是...

“五一”前夕，聊城特战救援队收到一份特别的礼物一个以他们战“疫”场景为创造资料的面塑著作。它的是临清市面塑协会会长曲玉双。在这场没有硝烟的抗疫战役中，全国人民以风雨同舟、万众一心的坚定信心，以不同的方法同进行坚强奋斗。在防控期间，曲玉双通过电视、络等看到医护人员、志愿者、社区大众等集体坚守在一线同的业绩后深受...

目连戏是保存于风俗活动中的戏剧表演，因首要扮演目连救母的而得名。目连救母的大致为：傅罗卜母亲刘氏青提（又名刘四娘）神明，破戒牲，后被打入阴曹地府。傅罗卜为救母皈依沙门，改名大目犍连。目连饱经险阻，终究寻得母亲，一家团圆。几百年来，通过很多演员的，目连戏在民间盛演不衰，一度广泛流布于安徽、江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川、山西、福建、河南等地。

通员许峰杨亚男嵇尚东30多米长的“联排”羊舍，60只山羊欢快地吃着草料，看到有人来，“咩咩”叫着这是日前在江都区国画笔厂见到的场景。这片面积约5亩的厂区，羊舍占了近一半当地。“咱们养了90多只山羊，有30多只在外托付养殖。”该厂厂长、国家级制笔艺术大师和非遗传承人石庆鹏介绍，“本年方案将数量扩大到200只。”这家制笔厂为何...

与之类似的还有妈祖祭典。妈祖信俗是撒播在我国滨海一带的民间信俗，在天津、福建、浙江、等地，甚至东南亚区域和全世界华人圈内均有着很强的影响力和凝聚力。妈祖信俗于2009年被列合国教科文组织人类非物质文明遗产代表作名录。关于妈祖，一说其姓林名默，北宋建隆元年生于莆田湄洲岛，雍熙四年因救助海难去世。人们感念她生前济世，在她后不久，自发立祠祭祀，始称“妈祖”，尊为护航。在这一民间信俗基础上，我国滨海各地均有举行妈祖祭典的悠长传统，其内容方法虽各有特色，但妈祖护佑大众、祈福禳灾、恩惠家庭生养的圣母形象却早已深化，成为人们层面的母性标志之一，也是当地人甚至全球华人文明血脉的重要枢纽。

油茶压榨工艺魏发松摄行走山城柘荣，能感遭到古拙纯真的风俗风俗和厚重深远的非遗文明。在这里，还有一群人，一向传承和坚守着父辈们传承下来的古法榨油、传统制茶等传统技艺，为柘荣非遗文明写下浓墨重彩的一笔。近年来，柘荣县委、县立异作业思，充分调动各方力气，稳步推动非物质文明遗产作业，取得了明显。现在有17项非物质文明遗产入...

：台海转载自络的文章和片，仅为传递更多信息之用，不代表本的观念和态度，内容仅供参考。