受到了教的影响。洛克的天然状况,他所以为的来源于的颁发;美国国父们建国的根底在于面前人人平等这一无需明证的真理;西方人对准则规划从人道的幽暗认识动身,这应该极大程度上得益于肯定个人认识效果下对不信任的天性。综上所论,雅典年代较强的个人认识、斯多亚学派关于个人认识的进一步催生、教传统发明的肯定的个人认识,三者是西方国际运用分解思想建立个人认识的悠长传统。而如咱们所知,尤其是在教催生出肯定的个人认识之后,它使得个别本位主义的准则去结构“我与他者”共在的社会日子国际。因此,在本位主义准则下,西方人信任国家准则规划的底子意图在于保证的个别,因此有现代、的建议;西方人也信任经过个人合理的可以完成一起的美好,因此有现代市场经济的发生。总归,西方人在面临社会日子国际之中我与他者有必要共存这一问题时,将各种可以保证“你我共存有序”的准则规划都扎根在本位主义之中,而这种本位主义来源于肯定的个人认识。由此不难得知,在西方的社会日子国际之中,既有有条有理、高度文明的一起体日子,也有极具显示特性的私人日子。这些,界其它文明之中的确不曾呈现。

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