“文明”的界说,往往是“仁者见仁,智者见智”。据美国文明学家克罗伯和克拉克洪1952年出书的《文明:概念和界说的调查》中计算,世界各地学者对文明的界说有170多种。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文明》一书中对文明的表述:“知识、、艺术、、法令、习气等但凡作为社会的而取得的全部才能、习性的复合全体,总称为文明。我国从建立之日起,便是中华优异传统文明的传承者和者。

“求木之,必固其底子;欲流之远者,必浚其根源。”这是唐代名臣魏征在《谏太十思疏》中的名言,意思是说,要想使树木生长得旺盛,有必要安定其根部,因为根深方能叶茂;要想使水流得久远,有必要疏通其源头,因为源远才能流长。前史和实际的经历标明,一个国家、民族,有必要知道自己是谁,从哪里来,要到哪里去。假如不能懂得乃至有意含糊自己的来,不敢正视乃至全面否定自己的前史,不行爱惜乃至完全贬损自己的思维文明,那么,这个国家、民族是立不起来的,没有希望的,不只不可能发展起来,并且“很可能演出一场前史悲惨剧”。

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