那么中华文明与文明、伊斯兰文明、印度文明的差异是什么？随意指出一个事物，比方说热情好客/关闭冷酷，比方说勤劳节省/懒散奢华，又比方说/好斗，安土重迁/周游四海，怎样判...
那么中华文明与文明、伊斯兰文明、印度文明的差异是什么？随意指出一个事物，比方说热情好客/关闭冷酷，比方说勤劳节省/懒散奢华，又比方说/好斗，安土重迁/周游四海，怎样判别它是归于中华文明仍是某某文明？
2009-06-09打开悉数我国自古以来便是传统的农业大国，即所谓“靠天吃饭”。农业、土地与民生休戚相关，所以就形成了“天人合一”这一我国文明的精华。即把人与天然视为调和一致的全体，人类文明与天然一致。这种我国文明的最高境地使我国人习气于崇尚天然、行于天然；不违、顺其天然的处世哲学和宿命论。而在人与六合和谐共存的世界中，则存在着循环往复、生生不息的开展变化。美国人说这是movinginendlesscirclesandrepeatingitoverandoveragain。我国的与哲学就深深表现了这种观念。如“道生一、终身二、二生三、三生，归于道”等，这便是汉民族的循回式思想方法，比方在言语表现法中有回环式：“人不犯我，我不”，及递进式表达：“道高一尺，魔高一丈”。所以，我国人表达事物总是按时刻和事理开展次序由因到果、由先到后、由大到小进行论述，这种思想形式可称为详细一般型表达。习气于问题解决型形式，它们不仅在言语上如此，在文明艺术、经济活动中也都占有位置。也便是说我国人拿手具象思想。
西方人恰恰相反，他们一贯将人与天然分隔开来，以为思想是于天然之外的客观事物，考究“人物分立”，人能够经过奋斗降服天然、天然。
西方相对于东方文明起步比较晚,但在他们内部之间,比方:南欧和北欧,西欧和东欧,便是英国,内部也有着异处,但是表现着实质差异的无疑仍是东西方文明间的差异。
比方，龙和凤在我国,龙是图腾的形象,在图腾开展的进一步神圣化之后,形成了龙,凤等具有多种动物特征的综合性图腾形象,在我国古代传说中，龙是一种能兴云降雨神异的动物。因而,在我国龙凤指才干优异的人，龙虎比方好汉志士。“龙”在成语中也被广泛的使用，如、“挥洒自如、潜龙伏虎”等。汉民族素以“龙的传人”自称，以“龙的后代”骄傲。我国的传说中，凤凰是一种神异的动物，与龙、龟、麒麟合称四灵。凤在我国还指优秀女子,还有和平兴盛之意,旧时，凤也为圣德。百里挑一指宝贵而稀少难得用来比方有圣德的人。
在西方龙和凤彻底不是这个意思,在西方，龙是和的代表，西方的凤，是再生复生的意思.在西方传说中，龙是一种巨大的蜥蜴，长着翅膀，身上有鳞，拖着一条长长的尾巴，能够从嘴中喷火。到了中世纪，龙演化为的标志，要不Diablo(西方的闻名电脑游戏)中的diablo是个长得很像龙的,在英语中,龙所引起的联想与“龙”在中文中所引起的联想彻底不同。要是对西方人标明赞许千万不行用龙凤等。
中华民族是一个巴望安靖的民族，因而，就幻想龙、凤是一种。从文明的视点上看，西方长时间受教的影响，我国却在适当长的时刻内受封建思想的。西方人，与刁难便是，便是；而我国公民，佛祖，请求能给咱们带来好运，神把龙作为本身的代表降到，是登峰造极的标志。
榜首,是义利联系问题。一般来说，西方人重利轻义，东方人重义轻利或义利统筹。东方人的认识便是义字领先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英雄.也被其时的人们大加赏识,我想这也是因为古时的多方思想而形成的一种文明认识.5000年的文明也是形成这种重礼的不行忽视的原因.相对而言,短短的西方文明更注重利益,这也正是现实主义的表现,从侵华战役及西方的全部日子都能够看出他们的认识,也能够称为不,脚踏实地的风格。当然,这也仅仅针对东方的绝大大都而言的。在东方比方我国人的日子中，推让是一种美德，而西方人对此不知怎样是好。西方人在大都时分为了利益能够自己的义。
第二，是全体性和个别性问题。东方人着重全体性和综合性，而西方人则注重个别性。比方中医和西医，中医着重的是全体，西医不相同，从解剖学的视点来说，它注重全体中的部分。全体思想和个别思想之间差异还表现在往来中，比方在许多报道中，一为我国人到西方人家吃饭，当主人问今日吃中餐仍是西餐时，客人很谦让的说道：“随意”。“客随主便”。”西方人对这样的答复难以了解，他们说一听到“随意”这个词就头疼，不知道怎样弄好，欠好操作。咱们思想方法深处，以为客随主便是礼貌的表现，是对主人的尊重，可西方人不这样看，这便是差异。反过来看看，欧洲人到我国来，你问他今日干什么，他必定不会说“随意”，必定会清晰标明自己的期望。今日就吃西餐，或许就吃中餐，而我国人往往较少标明个人的期望，当我国代表团出访时，外方招待我方代表团，对方问，各位想喝什么？假如团长说喝茶，后边几位或许也都说喝茶。人家古怪，怎样一个说tea，就tea,tea全下去了。
第三，是求同思想和求异思想的问题。咱们我国人总是着重“和为贵”，“天人合一”等，而西方则考究多样的标立新说。咱们在感谢对方招待时往往是这样几句话：你们国家很美丽，你们公民很友爱，你们招待很周到，等等。他们以为万里迢迢从东方到西方，莫非没有任何一点不同的感觉，为什么一概都是这么呢？后来有一个代表团走的时分，除了今后，他说，我现在想提点。这几个人立刻很仔细听，想听听代表团脱离前的。榜首条是期望你们介绍资料能译成中文。第二条是你们这个牛肉能不能煮得烂一点，的真实受不了。第三点期望你们对我国历史和文明能有所了解。他们听了感觉特别好，听到了不同的定见。他们标明，能做到的咱们必定做到，做不到的咱们也知道你们喜爱什么了。
第四，是东西方爱情表达方法的差异。在许多问题上方的差异是的，我敢打西方人看《梁山伯与祝英台》必定看不懂，这儿头最大的问题便是方文明间的差异，然后形成了我国人细腻宛转的倾情和西方人的直接披露两种不同的表达方法。我国古代的大家闺秀想必西方人必定毫无幻想，更不用说我国古代的“男尊女卑”及古时的家法等全部主义的思想。
第五，是咱们思想方法里常常有意会性。他们是一种直观性。比方咱们有些文章或在日子中喜爱用暗示，或许喻古论今。这种宛转需求你去意会，所谓此处无声胜有声，这与西方人的直观性不太相同。像钱钟书先生的关于西方与我国文明方面的比照里，更是谈到了我国诗的利益，它尽管只要寥寥数十字，但表达比西方的长诗更有意境。但对西方人来说，这又是很且难以了解的东西。
两种不同的文明，造就了两种不同的教育制度。极端显着的比照表现了处在两种不同文明布景下的孩子，先说西方的教育，从体系到方针施行都近乎齐备，一批批的孩子们都非常杰出的承受高档的教育，仅有的缺点是在这种情况下，有部分的学生养成了许多骄奢的习气，也从必定程度上影响了他们。但不得不供认的事实是他们的教育比起我国的几乎好之又好，他们的主体是过于培育孩子的才能和本质，这也是咱们比较赏识的当地。从小时就训练他们自己的日子才能，在世界夏令营中显着看出他们的孩子比咱们的要刚强的多。我想，这也有着必定的要素吧。
比而较之，我国的本质教育总也不能一无是处，除了要素外，我以为最重要的一个原因是我国文明的布景太深，很难改动这种传统。还有，我国的本质教育过火着重应试才能的培育，往往忽视了对才能的培育及才能的进步，这就在根本上形成了我国学生在世界比赛的水平很高，而日子则远不及人。在我国有许多学生对教育不满，这也从一个方面反映了两种等级。
我想，两种不同的教育制度并不能阐明孰好孰坏，这仅仅两种文明及的产品，他们各有好坏，咱们应该相互汲取对方的好的方面，使得教育在不同的土地都得到杰出的开展。
研讨到这儿就完毕了，但咱们的使命还没有完毕让咱们共同来各种文明的开展，国家的安靖，东西方的文明相互促进，相互学习，这样，我信任，人类的文明进程会走得更好！！！本答复由发问者引荐已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起