跟着上海博物馆保藏宋徽赵佶《柳鸦芦雁图》卷的行将换展(展出至1月21日即本周日完毕)，手卷的书画方式，招引了越来越多人的重视。手卷方式的书画自身便是古代文人士大夫桌案上、袖口里用以把玩的文房雅物，再加之手卷里的内容大都是文人士大夫其时日子、雅集活动与抱负意趣的再现。显而易见，手卷的魅力是人神往之的。
而上海博物馆正在展出的保藏石涛《西园雅集图》卷、吴伟《词林雅集图》卷、文嘉、钱穀、朱朗协作《药草山房图》卷无疑是其间的代表。
石涛(1642—1707)，俗姓朱，名若极，法名原济，字石涛，号大涤子、清湘白叟、苦瓜，明室，广西全州人，“清初四画僧”之一。流寓宣城、南京一带，晚年久居扬州。擅画花果兰竹，兼工人物，尤善山水，画名极盛。其画构图别致，翰墨雄健恣纵，有立异。书法工分隶，并擅诗文。
石涛《西园雅集图》描绘了北宋文人在王诜私园中雅集的闻名故事。从前近人周湘云保藏，卷前有朱祖谋书引首，曾熙题诗跋于卷后。相传，宋英的驸马王诜，约请苏轼等十余位名士在自家府第举行雅集活动，参加雅集的李公麟绘有《西园雅集图》，并撒播有米芾作《西园雅集图记》。尽管，就历史上是否实在存在本次雅集活动尚存争议，可是，“西园雅集”这一主题，被尔后历代画家重复描绘，经久不衰。这一共同的文明现象，反映了后来文人士子对宋代文人士大夫文明日子的慕名和渴仰，是画家对心目中抱负的家乡的出现。
此图卷是画家石涛据《西园雅集图记》创造完结，形象地再现了宋代文人雅集的场景，图后自题其文，书画相辅相成。画面布景山石、树木、溪流铺陈缜密，人物交叉其间，情景交融，为石涛稀有剧迹。
卷尾题署：“李伯时(李公麟)效唐小李将军(李昭道)为上色，泉石、云物、草木、花竹皆妙绝动听，而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘土气，不为凡笔也。其乌帽、黄道服投笔而书者，为东坡先生(苏轼);仙桃巾、紫裘而坐观者，为王晋卿(王诜);幅巾青衣、据方机而凝竚者，为丹阳蔡天启(蔡肇);捉椅而视者，为李端叔(李之仪);后有女奴，云鬟翠饰，侍立天然，富有风味，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，后有凌霄缠络，红绿相间。下有大石案，摆设古器瑶琴，芭蕉环绕。坐于石盘旁，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观书者，为苏子由(苏辙);团巾茧衣，手秉蕉箑而熟视者，为黄鲁直(黄庭坚);幅巾埜褐，据横卷画《渊明归去来》者，为李伯时(李公麟);披巾青服，抚肩而立者，为晁无咎(晁补之);跪而捉石观画者，为张文潜(张耒);道巾素衣，按膝而仰望者，为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于盘根古桧下，幅巾青衣，袖手侧听者，为秦少游(秦观);琴尾冠、紫道服，摘阮者，为陈碧虚(陈景元)。唐巾深衣，俯首而题石者，为米元章(米芾);袖手而仰观者，为王仲至(王钦臣)。前有鬅头顽童捧古瓦而立，后有锦石桥、竹径旋绕于清溪深处。翠阴茂盛，中有袈裟坐而说《无生论》者，为圆通大师;旁有幅巾褐衣而谛听者，为刘巨济(刘泾)。二人并坐于怪石之上，下有激湍潨流于大溪之中。水石潺湲，风竹相吞，炉烟方枭，草木自馨，清旷之乐，不过于此。嗟乎!汹涌于功利之域而不知退者，岂易得此耶!自东坡而下，凡十有六人，以文章谈论，博学辨识，英辞妙墨，好古多闻，雄豪绝俗之资，深邃羽流之杰，卓著高致，名动四夷。后之览者，不独图像之可观，亦足似乎其人耳。”
钤：“大涤子”朱文印，“大本堂若极”白文印，“零丁白叟”“前身应画师”朱文印，启首“冰雪悟前身”白文印，卷首“恨古人不见大滌子极”白文印。
如果说，清代画家石涛绘《西园雅集图》是对宋代文人士大夫抱负日子的幻想，那么，本期展览中的明代画家吴伟绘《词林雅集图》卷和文嘉、钱穀、朱朗协作《药草山房图》卷则是对明代文人士大夫雅集活动的实在再现。
吴伟(1459—1508)，字士英、次翁，号小仙，江夏(今湖北武昌)人。擅画山水，近学戴进，远马远、夏圭，而较强健。学者甚众，人称“江夏派”，实为浙派支流。
吴伟作《词林雅集图》，为白描人物图卷，卷末署款：“吴伟”。图中白描线条简淡轻捷，笔致工谨细劲，运笔爽练刚毅，具见吴伟用笔习性，人物神态闲逸，洒脱天然，为作者晚期创造。
据图卷后纸的罗玘《文会赠言叙》可知，明代弘治十八年(1505)，金陵龙霓(字致仁)由刑部员外郎出任浙江佥事，其二十余位友人雅集文会，每人以浙地名胜为题赋诗一首，以此赠别。本次雅会集，有的与龙霓为同科进士，有的与其同朝为官，有的则为诗友联系。特别值得一提的是，参加本次文会的既有明代心学咱们王守仁，又有诗坛“前七子”的主将李梦阳、何景明、边贡，还有被誉为明代文坛“金陵三俊”的顾璘、陈沂、王韦。可见，本次雅集可谓是文坛上的一次盛会。罗玘《文会赠言叙》后，顺次接裱的则是与会诸文士的亲笔诗作。
《词林雅集图》应为吴伟应龙霓之请补图，是画家凭幻想创造而成。图绘戴官帽者八人，别离作弈棋、论诗、品茗等活动，从中咱们能够领略到明代文士雅集文会的概貌。
文嘉(1499—1582)，文徵明次子，字休承，号文水，江苏苏州人。承继家学，工小楷，擅画山水，笔法清脱。上色山水，具幽淡之致。
钱穀(1509—1578后)，字叔宝，号磬室，江苏苏州人。从文徵明习诗文书画，擅画山水，翰墨疏朗稳健。
朱朗(1509—1586后)，字子朗，号清溪，江苏苏州人。学画于文徵明，称入室，仿照其笔法酷似。亦拿手写生花卉，鲜妍有致。
嘉、钱穀、朱朗协作《药草山房图》卷，绘古树映衬下，草堂一间，堂内文士们攀谈正欢。堂前修竹夹径，尚有文士前行，欲赴草堂雅集。图中翰墨细秀，画风娴雅。据图后文嘉题跋可知，嘉靖庚子(1540)十月，蔡叔品约请诸文士赴药草山房。参加本次的文士有文彭、文嘉、朱朗、钱穀、彭年、沈大谟、周天球、石岳、陆芝。
与吴伟凭幻想创造《词林雅集图》不同，参加本次药草山房的文士多为诗书画皆擅的吴门派潜力，与会的文嘉、钱穀、朱朗三人亲临现场协作《药草山房图》的一同，还与的诸文士一同各分韵赋诗，并将自书诗接裱于图卷之后。因而，此卷画意与诗情完美一致，为本次雅集活动的一件完好的纪念品，殊为可贵，具有重要的艺术价值和史料价值。
文嘉于卷后另纸题：“嘉靖庚子(1540)十月十九日，周公瑕(周天球)过余斋中，适久晴得微雨，且昨辱蔡叔品邀为药草山房之会，遂与家兄寿承(文彭)、朱正人朗(朱朗)冒雨同往。比至，雨霁月出。所以钱子叔宝(钱穀)、彭子孔加(彭年)偕沈禹文(沈大谟)亦至。诸公快乐逸发。见几上素卷，嘉与叔宝、子朗协作横轴。孔加忽吟二句：‘画史争图药圃花，山人倒写岩间树。’八人者欲为之联句，不成，因各分韵赋诗。是日，胡绍之期不至，石民望(石岳)已先在座，补水仙石旁。陆紫芝(陆芝)将为之记，因书此云。休承识。”
别的，明代唐寅的《秋风纨扇图轴》已调换;赵佶《柳鸦芦雁图》卷的展出至1月21日(周日)完毕。自1月23日(周二)起，上博绘画馆将展出南宋佚名《雪景山水图》卷。
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