儒学世界观基本上以对天的了解以及天人联系的各种型态的可能性之好坏比较与挑选等两个问题为起点,作为其树立世界观的首要头绪。而人的存在含义与价值,更可因而由其本身之尽力与发明,得与六合的存在含义同其巨大。先秦思维，也即孔孟之道的精华在于“仁”，并且注重人的修身内省，即所谓的“能近取譬，可谓仁之方也已”。而荀子“虽为，但得于外面者多，得于心里者少”，其着力处全在外部的束缚和树立行为准则“礼”上。.先秦法令思维的首要内容1.仁。将仁”树立人之为人的崇高理想2.礼。孔子的“礼”的概念传承于周礼，周礼中的“礼”提出的是一种坚持社会各种人“明份”从而使社会有序的思维。“礼”便是一种外在他律性的规范和典章制度，人们对礼的恪守首要是作为外在的典章制度去履行。完成“内仁外礼”3仁治。孔子将仁解释为“爱人”，他既是个德的规范，又是实际办理中用作处理人与人之间的联系和为国的最高准则。