（从竞赛带来昌盛到完成一起殷实）

弗莱堡学派的思维及其实践，值得学习和学习。

韩和元

德国的社会商场经济模式，的确让人入神。其思维源头，来自德国的弗莱堡学派，该学派也相同让人入神。该学派建议“劳资一起决议计划”，着重安稳物价的重要性，竭力敌对福利社会但又活跃推广社会保障制度，并将“一起殷实”视为其寻求的底子方针。该学派的首要成员、西德前总理、德国战后奇观的缔造者艾哈德就曾揭露表明，他致力于经济学的研讨和实践的意图，就是要树立一种一起殷实的经济结构。

他指出，现代社会阶层组成分为两个阶层，一个是人数很少但什么都能够买得起的上层社会，另一个则是占人口大多数的购买力缺乏的下层社会。他以为他所致力于树立的经济结构，就是要消除社会上贫富悬殊的现象，以此来打破阻止社会向前开展的阶层边界，消除穷人和富人世的敌对心情。他所坚持的底子方针，就是要使绝大多数人享用经济昌盛的效果，“使愈来愈多的德国人民有走向昌盛的或许”，以完成一起殷实。

但一起，艾哈德等人也着重，只要合理、有序、充沛的自由竞赛，才干使经济到达昌盛。只要继续的经济昌盛，才干做大、做好蛋糕，才干打下雄厚的物质基础，才干真实完成“一起殷实”。

为此，该学派特别敌对经济、社会范畴任何方式的固化，它以为任何个别，都有追求安稳和确认的倾向。这种倾向决议了每个个别都厌烦竞赛，都想摧残竞赛，从而追求独占利益。所以，该学派的一个最底子建议就是，要想昌盛就须保证合理、有序、充沛的自由竞赛，以此构成一种“竞赛次序”。而要想保持这种次序，就须坚决的反独占，以此避免各种或许的固化。为保证这种局势的呈现，该学派赋予政府的人物是花园的园丁——要想花园百家争鸣，就须将那些长的过高过快的花木予以修剪，不然它们将占有过多资源，从而紧缩其他花木的生存空间。正是在该学派的竭力推进下，西德出台了“避免约束竞赛法”。

弗莱堡学派的建议，会集的表现于艾哈德的一部书的书名上。该书英文名为“ProsperityThroughCompetition”，既“竞赛带来昌盛”。但其德文原名却为“WohlstandfuerAlle”。其间，Wohlstand在德文里的首要意义是“殷实”，“Alle”是所有人的意思，翻译过来就是“一起殷实”。

值得一提的是，该学派是哈耶克所创的蒙佩勒兰学会（又译朝圣山学会）成员，其开创者欧肯更是继哈耶克之后出任该学会的第二任会长。而哈耶克则于晚年一向日子于该学派的大本营弗莱堡大学直至去世，这从某种程度上阐明，晚年的哈氏益发认同该学派的理念了。事实上笔者一向以为，弗莱堡学派的思维及其实践，值得相同发起一起殷实理念的我国学习和学习。

（作者系广州学者）

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