这一时期，研究范围扩大，开始对铜镜兵符砖瓦封泥等有专门研究，鉴别和考释水平显著提高清末民初，金石学研究范围又包括新发现的甲骨和简牍，并扩及明器和各种杂器罗振玉和王国维是此时的集大成学者中国金石学。

表面凸起的文字或者图案采用模印刀刻笔堆等方法，出现凹凸的器物平面文字和图案等文字凸起为阳文，凹陷为阴文3金石金和美石之属常用以比喻事物的坚固刚强，心志的坚定忠贞指古代镌刻文字颂功纪事。

所谓“金石学”，就是“研究中国历代金石之名义，形式制度沿革，以及所刻文字图像之体例作风，上自经文考订，文章义例，下至艺术鉴赏之学”参阅朱剑心金石学，第3页金石学的所谓“金”，即“吉金”，主。

在19世纪末甲骨文发现之前，两周的青铜器铭文和石刻文字早在北宋12世纪已成为金石学的主要内容，到清代中叶18世纪以来，要倍受学术界和美术界的重视，形成了影响深远的金石书画运动石鼓文和周王室青铜器上的铭文都。

若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异其剑之光如电，切金如泥以朽磨之，则生烟焰以金石击之，则火光流起唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑。

金石录一书，著录其所见从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石目录和研究专著之一金石录，共三十卷，先由宋代赵明诚撰写大部分，其余部分由其妻李清照完成金石录。

古代中国曾是世界上书籍多的国度，在书写形制印刷流播收藏分类等方面形成了完备的体系与制度，珍存了丰富的历史经验与智慧典册从契刻发展到书写，以甲骨简帛金石等形态而存在，而纸的发明带来了书写与传播的便利，进而制作。

曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人，君子不齿”的陈旧观念，详细记载了金石风筝编织印染烹调园林设计等八项工艺艺程，目的是为了让残疾人能够以之养身，弥补先天后天的不足曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝，助。

中国古代传说中麒麟与龙凤龟合为四灵，乃毛类动物之王 麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽民间有“麒麟送子”66玉臂匠善刻金石印记 67铁笛仙吹得一口好笛子 68出洞蛟蛟，无角龙，可查资料， 69翻江蜃唇，也是龙的。